หลักการแปลบาลี/มคธ แปลตามรูปศัพท์  ดูรากศัพท์ คำสมาส คำสนธิ ให้เข้าใจความหมายตรงก่อน

หลักการแปลบาลี/มคธ
แปลตามรูปศัพท์ – ดูรากศัพท์ คำสมาส คำสนธิ ให้เข้าใจความหมายตรงก่อน
แปลตามไวยากรณ์ – พิจารณาวิภัตติ ปฐมวิภัตติ กรรม กริยา เพื่อให้ประโยคสมบูรณ์
แปลตามบริบท – ไม่ยึดคำต่อคำเสมอไป ต้องดูเจตนาของข้อความและความหมายในพระธรรม
แปลให้เข้าใจง่าย – ใช้ภาษาไทยที่ชัดเจน รักษาความหมายเดิม แต่สื่อสารให้คนทั่วไปเข้าใจได้
สรุปสั้น ๆ: ดูศัพท์ → ดูไวยากรณ์ → ดูบริบท → ถ่ายทอดให้เข้าใจง่าย
 
ตัวอย่างประโยคบาลี:
 
“สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา”
ขั้นตอนแปล:
ดูศัพท์ – สพฺเพ = ทั้งหมด, สงฺขารา = สิ่งปรุงแต่ง, อนิจฺจา = ไม่เที่ยง
ดูไวยากรณ์ – ประโยคบอกเล่า กรรมตรงคือ “สงฺขารา”
ดูบริบท – พระพุทธเจ้าตรัสถึงสภาวธรรมทั้งหลาย
ถ่ายทอดเป็นไทย – “สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง”

#บาลี #มคธ #การแปลบาลี #พระไตรปิฎก #ธรรมะ
จะเห็นว่าหลักการคือ ศัพท์ → ไวยากรณ์ → บริบท → ถ่ายทอด
 
ตัวอย่างประโยคบาลี:
 
“สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา”
ขั้นตอนแปล:
ดูศัพท์ – สพฺเพ = ทั้งหมด, ธมฺมา = ธรรมทั้งหลาย, อนตฺตา = ไม่ใช่ตัวตน
ดูไวยากรณ์ – ประโยคบอกเล่า ธรรมทั้งหลายเป็นประธาน
ดูบริบท – พระพุทธเจ้าตรัสถึงสภาวธรรมโดยรวม ไม่ว่าดีหรือชั่ว
ถ่ายทอดเป็นไทย – “ธรรมทั้งปวงไม่ใช่ตัวตน”
จะเห็นว่าโครงสร้างการแปลเหมือนกับประโยคก่อน แต่เน้นไปที่ อนัตตา ซึ่งเป็นหัวใจของพระพุทธศาสนา
 
1. อนิจจัง (Anicca)
ทุกสิ่งไม่เที่ยง เปลี่ยนแปลงเสมอ
“สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจา” → สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง
2. ทุกขัง (Dukkha)
สิ่งทั้งหลายทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ จึงเป็นทุกข์
“สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขา” → สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์
3. อนัตตา (Anatta)
ไม่มีตัวตนแท้จริง สิ่งทั้งหลายไม่ใช่ “เรา” หรือ “ของเรา”
“สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา”
#อนิจจัง #ทุกขัง #อนัตตา #บาลี #มคธ #พระไตรปิฎก #ธรรมะ
สรุปสั้น ๆ: ทุกสิ่งไม่เที่ยง → ทนอยู่ไม่ได้ → ไม่ใช่ตัวตน คือหัวใจของพระพุทธศาสนา

สั่งซื้อหนังสือ ที่ช้อปปี้ 

สั่งซื้อหนังสือ ที่ลาซาด้า